其实早有写这篇文章的打算了，可是因为太忙始终没有充裕的时间和安定的心态来完成（主要还是因为我懒 - -~!）。后来看到几位大大的精彩讨论，忍不住就拼凑出这一篇。写完之后才发觉，我真的是很能“废话”啊，居然东拉西扯出这么大篇幅，不过真的是好累啊！

　　引子

　　之所以用这个副标题，是因为所有的疑问都是由身为十二番队队长及技术开发局局长的这个男人开始的。当然他不是浦原喜助，毕竟喜助没有这种暴露癖好（笑）。涅繭利的这个裸体背影是出现在第172话勇音的天挺空罗之后。起初也没觉得什么特别，第二遍看得时候却总觉得像一个人，就我个人的印象来说我觉得他跟喜助很相像。于是我搜索整部漫画试图找到关于喜助与涅的资料。不过，喜助的面部特写大都是熊猫脸，我没有从中找到确凿的证据。但是，现在已经不重要了，由于当时认为他们相像的这个主观意识，使得我冒出了一个想法。由于本人有着爱胡思乱想的毛病（笑）以及打破沙锅的精神，所以有了这十则疑问以及下述猜测。

　　在建立所有的疑问和猜测之前有一个基本的大前提：久保的所有设定是正确的，即久保不存在连载前后设定上相互矛盾的bug（虽说这是难免的，请在这个前提下暂时相信它不存在吧）[*]

　　疑问一：义骸、义魂、魂魄、肉体及内心思维意识之间究竟是什么关系？

　　基于开始说到的原因，我盯着涅繭利那“缝缝补补”的身体看了好多遍，后来越发感到：涅繭利是使用义骸、义魂技术改造过他自身的“零件”的――即使手臂断掉却使用补肉剂，若是一般死神应该找四番队进行治疗吧。若这设想成立，那么义骸和义魂的关系就显得模糊不清了。按照最初露琪娅的说法：义骸是给虚弱的死神使用的临时肉体。因此在灵魂世界的尸魂界里所“克隆”的应该是魂魄才对。当然我知道，单靠相像做出关于义骸、义魂的推断过于主观了，不过实际的例子也有一些：

　　a．在122话中就有关于人造技术的介绍。涅繭利就说过：“她（涅音梦）是我结合了义骸技术与义魂技术的精华所做成的……”第一遍看得时候就很不理解，尸魂界的居民是灵魂，如果是改造身体用义魂技术就好了，和义骸有什么关系呢？

　　b．再有，蓝染死后，其余队长在检查蓝染尸体的时候，四番队队长卯之花――这位有着超凡观察能力的成熟女性说了这样一句话：“曾经考虑过可能是为了掩人耳目而使用的义骸，结果还是证实……”这里就有点困惑：如果义骸就简单是现世的临时肉体的话。又如何能够拿来充当尸魂界中灵魂的替身来“掩人耳目”呢?

　　c．还有，一角在和NO.13破面艾多拉德的战斗中曾经被打掉两颗臼齿，这时他满不在乎的说：“不过，算啦，之后在叫阿近那家伙替我算便宜点吧。” 大家都知道阿近是技术开发局那个头上长角的家伙，也是他最先发现露琪娅义骸的特殊之处。当时一角是死神状态，也就灵魂身份，受伤应该是找四番队用灵力治疗才对，为什么要搞义骸的给他“算便宜一点”？他此时又不是义骸掉牙。

　　由于[*]这个基本大前提，久保在设定上没有bug，于是我进行了一些猜测试图解释这些困惑。

　　猜测：义骸与灵魂个体恐怕在本质上是相同或类似的东西。魂魄是高浓度高密度的灵子体；而蓝染在双殛对义骸有过一番解释：“义骸是为了让失去力量的死神得以恢复，由高浓度灵子体构成，因为如此可以从尸魂界得知所有义骸的行踪。”可见两者在本质上都是高浓度灵子体，也正因为这相通之处才使得用义骸“掩人耳目”成为可能。同时类似于我们的组织工程、器官移植、人造假肢等的a、c两项也能够解释。不过我认为当身体机能受到威胁，像大出血等还是要靠四番队之类的医疗能力治愈。义骸虽然和魂魄的组成相近，但我推测它更像是灵子体与肉体技术相结合的产物。露琪娅曾说过：“像虚或死神那样密度高的灵体，普通人也能够碰触的到…可是仍然无法看见实体”，那么为普通人可见的义骸必然结合了构成现世物质的“器子”。套用一下“相似相溶”原理，死神这种高密度灵体由于义骸中也存在灵体因此能够很容易进入其中与之结合；同时又由于义骸所具有的器子成分，而能够为现世的普通人看到。

　　从死神会流血、死亡、结婚生子来看魂魄也是物质的，是物质的话就应该有与之相对应的精神领域。与斩魄刀进行交流的恐怕就是内心精神形象化的产物。所谓的魂魄不过是灵子化的躯壳，应该也具备我们世人经常说的内心的灵魂之类的思维意识吧。并且这精神意识就是现世肉体所具有的思维。

　疑问二：死神、虚、整的关系，以及人类灵魂的拥有灵力潜力？

　　随着情节的发展，死神与虚之间的关系也发生着微妙的变化；而人类的灵魂是否都具有灵力潜能呢？这也是个未明确的问题。

　　猜测：不知道大家对“人类具有灵力潜能”是什么看法。我个人是抱着肯定的态度的。也许由于个体的差异，有些人天生就显现出强大的灵力；而有些人却平平无奇。但是每个人都应该具备开发出灵力的潜能。浦原喜助对茶渡和井上说过：“你们在过去应该好几次都曾经接触过变成死神模样的黑崎一护，你们所产生的能力就是在与黑崎一护接触之后，从你们灵魂深处所强行拉出来的本来就属于你们的能力。”这番话首先肯定了人类灵魂本来就具有的能力，同时也表明通过刺激灵力从无到有的可能。

　　i或许有人会说“一护流出的灵力影响了周围的人，为什么他其余的同学没发现具备灵力呢？” 我想是因为他们没有近距离接触过死神状态下的一护吧。他唯一一次差点以死神状态进入同学周围是“魂”事件的时候，不过当时只到窗户，然后马上就追出去了。时间短、距离远，况且没有因为进入战斗状态而释放强大的灵压。况且这里存在着个体差异，有些人可能不太敏感，需要多次刺激。龙贵最初在井上昊来袭的时候接触了死神化的一护，后来在观音寺事件中再次接触。开始变得能够看到普通的整，但是看不清虚。而现在已经可以看清死神化的一护了。

　　ii或许又有反驳“为什么启吾能够看到虚了而水色却没有呢？”我觉得可能有两方面原因：一是因为个体差异水色不如启吾敏感；二是在观音寺事件中，水色最初是跟两个大姐姐摆pose去了，后来才来到茶渡和启吾的身边的，也许影响较少。还有关键的一点，在黑崎和石田较量的时候启吾是在附近的，而且一护由于灵压的共鸣释放出足以砍伤基力安的比之前强大的多的灵力，那应该对启吾产生非常大的影响吧。

　　从另外一个角度考虑，虽然没有明确证据证明所有人的灵魂都可能像死神一样具备灵力，但是至少每个人的灵魂都是可以堕落成虚的。而虚是具有灵压的，这也是作为高浓度灵子体且具有灵力而存在的。至于为什么成为虚这种具有灵力的存在要比成为死神容易呢？个人觉得可以用恋次回忆中的一句来解释（虽然语境风马牛不相及，不过还是被我生搬硬套过来了 - -~）：“撕毁‘它’比绘画出‘它’还来得容易，而比起拆开‘它’，扭结住‘它’才是更难达成的”。或许一面保存着理智一面努力的探寻着灵力太过困难了，大多数人无法承受，而干脆选择放弃一切仅靠本能行事，这样子逃避会相对舒服一些吧！？

　　以目前的发展看虚是作为死神的对立面而存在的。从一护和虚一护的着装一黑一白也能看出明显的对比。基于疑问一的猜测以及疑问二前面的叙述，我想整、死神、虚的关系可能是这样的：整作为灵魂的初级形态，本身就具备这死神与虚两种力量，分别可以以双重人格的形式呈现于内心世界中。当然也就具有转变为死神和虚的可能。死神和虚都是魂魄的物质外壳，整可以通过分解重组成虚化的高浓度灵子体“外衣”；同时也可以进化为死神这种高密度的灵体形态――露琪娅就是和绯真在现世死后进入流魂街，后来成为死神的。既然整本身存在死神与虚两种力量，那么后来的“死神的虚化，虚的死神化”也就有了基础。

　　打个比方，整可能类似于光的波粒二相性，这是本身的性质，既有死神性又具有虚的性质。而这两者是作为光与影的对立关系而存在的，或许跟波的叠加原理相似整状态下死神力与虚力两者像两个相位相反振幅相同的波叠加，由于相互抵消呈现出“零灵力“状态。但是当整死神化或着虚化的时候，意味着其中一种力量占据了主导，令一种力量就被压制，而其对映的人格意识也被封印在内心世界的深处，而另一种人格意识则与该灵体化外壳相对应的占据主导地位。但是，这毕竟是二象性的存在，虽然被封印但是并没有消失，它仍然是与主体相呼应的。而当灵力达到一定强度足以突破界限的时候，死神与虚两种力量相互结合由相位相反变为相位相同而相互叠加，达到共振状态，也就出现了灵力大幅提高的结果。这也就是我认为的“死神的虚化，虚的死神化”两种力量结合的状态。不过我认为这种突破界限的基础是卍解，至于原因我将在下面几个疑问谈及。

　　疑问三：关于虚一护的言谈？

　　虚一护虽然出场次数不多，台词也有限、每句都蕴含深意，透着疑虑，值得推敲。其中比较关键的一句就是：“谁叫他是这个世界的王呢，不叫他赢怎么行呢”，在这次的对决前，他再一次称呼一护为“王”。究竟是什么原因使得他要对一护用这个称呼呢？记得曾经有过一个说法：真眹是尸魂界的王族公主。我没看过官方的设定集，不知道是否有这方面的证据。另外一方面，从目前的证据看，一护的“真血”也仅仅表现在一心是队长级的死神，并没有显示一心是王族的迹象。而本人更喜好一心因为喜欢上一个现世女子而甘愿放弃死神身份与之共坠爱河的缠绵情节（个人趣味- -~）。关键的一点是：倘若真眹是王族公主，我对两个使用义骸却能生出有着因果之索的孩子这一现象存在着疑虑。

　　猜测：虚称一护为“王”也许另有原因。根据疑问二的猜测，以及一护死神化的过程来看。一护由于从众多的盒子中找了死神之力，他的灵体化外表也就进化为死神的形态，虚化人格――白君同时也就被封印了；若当时一护的内心世界先崩塌，那恐怕主导人格应该是白君了吧。作为与死神之力相对应的虚之力，白君与一护是互为光影的。第一次碰面他对一护有个称呼：东立版是“伙伴”；夜露版是“伙计”；（JOJO版我找不到了，汗～！印象中是“兄弟”）。不管哪种都可以看出他跟一护身份平行且相当了解一护。据此我猜测白君称一护为“王”，是因为白君自己是作为虚的“王”，或者是具有称王实力的。因此他知道作为其平行存在的一护在这个世界是具有“王”潜力的。我虽然不知道他们是否同时成长，但是他们应该具有达到同样高度的潜能，而这潜能对于白君和一护来说就是“王”。这就是我对于“王”之称呼缘由的看法，至于当时白君为什么不吞噬一护，在下面的疑问中将进一步讨论。

　疑问四：关于斩魄刀的本质的疑问？

　　斩魄刀啊！抱歉，我不得不用这样感叹的语气，因为在死神“走拳斩鬼”的四种基本战斗形式中，斩魄刀无疑是作为一个特殊的存在。斩魄刀有许多功能，同时还具有意识，那么它究竟是什么呢？

　　猜测：首先请允许我啰嗦一下目前斩魄刀的主要功能。

　　a．战斗。死神间的战斗似乎看不出什么特殊，但是对虚的战斗，斩魄刀却可以“净化”虚的罪恶，是虚脱离原有形态，以整的形态进入尸魂界。

　　b．魂葬。

　　c．开门。缉拿露琪娅回尸魂界时，恋次是使用蛇尾丸为媒介打开回尸魂界的门。

　　d．召唤、送回。这里主要指一护与白君的战斗中，在内心世界里白君是被斩月叫出来，然后又由斩月送回去的。（斩月：“特意让你出面，真是抱歉。”白君：“既然没事了那就快点让我回去吧。”）

　　上述4项全部是用来打破界限的，据此我个人推测斩魄刀是独立存在的“界限的管理者”。关于a，露琪娅说过“一旦变成了虚就不会恢复原状了”，然而斩魄刀却能清洗掉虚的形态，把虚送到尸魂界，在前提[*]下，设定前后没矛盾，那么一定是斩魄刀具有打破虚跟死神界限的能力，可以借由“斩杀”虚而剥离虚化外壳（由我前面的猜测，虚的形态只是灵子化外衣），并使其拥有整的外形；关于b，我比较同意a大转贴的Jabez的说法。我个人更倾向于进行魂葬的是斩魄刀本身，而不是刀柄的印章，是斩魄刀打通了现世与尸魂界的界限，而印章也许只起到标识和指引的作用吧。关于c没什么说的。关于d，根据我前面的猜测，一护死神化后，虚化人格就被封印了，他自己是无法与之沟通的，或者说以其目前的灵力水平还做不到。而斩月是可以和两者自由交流的，并且打通了这两人格之间的界限造成了“第一次亲密接触”。写到这里我突然感觉斩魄刀好像跟荻野大神的夜叉鸦很相似，是界限的管理者，不受界限的约束，在界限之外。刀的外形只不过是它的灵子外壳，是死神用灵力物质化的“身体”，套用下爱因斯坦的质能方程“E＝mc2”，它是能量物质化后供其施展能力展现灵压的平台。其外在形状因死神的灵力模样而异。由于只是灵子外壳，所以只要联系还在，刀碎了还可以重新物质化出一把完整无缺的。而这种联系应该就是“共调”，斩魄刀本身具有独立意识，可能它需要对持有死神认可才能建立联系，相对的每个死神只能与唯一的斩魄刀建立联系。

　　顺便一提，我觉得只要“共调”，不需要知道斩魄刀的名字就可以物质化出斩魄刀，这时应该是“浅打”。回想一下一护的死神化过程，他在不知道斩月的名字，一样取回了死神之力。浦原称他的不完整斩魄刀是“你的灵力並沒有凝聚  只不过是膨脹成一把刀的形状罢了”，而当一护知道斩月名字后直接就跨度到始解状态了。

　　疑问五：关于破面的斩魄刀？

　　破面的斩魄刀，一切疑问的起因就是艾多拉德那番关于其本质的“解释”。不过由于目前破面的出场次数有限，介绍也不够详细，对这番话的理解本身就存在变数。看了K大的关于破面斩魄刀的讨论，我同意其中关于力量还原和破面的刀只有一种解放状态（目前状态下）的说法。下面我阐述一下自己的理解。

　　猜测：不同的人对艾多拉德的那番话应该是有不同理解的。我个人认为就本质而言似乎与死神的斩魄刀还是有相似之处的。目前解放过的破面有3具，解放时需要喊出斩魄刀的名字，这点跟死神始解其实很像。不过观察这3具的解放形态，不难发现其巨大化程度远远超过死神始解。就形态而言更像是卍解后的样子。记得白哉曾经解释过：卍解的巨大力量所产生的负面影响就是过于巨大的形状，致使操作起来十分困难，因此才有了“要完全掌握其动作，起码也需要在修得卍解状态下进行十年的修炼”这一论调。而目前掌握的3个破面的卍解完全符合这一特征，只是从形象上更接近于恋次的，而不是单纯斩魄刀巨大化或像躬亲一样附加鬼道系的能力。（当然这是由于资料所限，也许以后的破面的解放会出现各种各样不同的形态和能力。）因此我觉得破面只有一个解放状态是指没有始解或者说其解放就直接跨度到卍解的状态（也许在卍解之上还有更高的解放形式，但目前而言仅仅是一个“卍解”状态）。

　　大虚借由崩玉得到死神的力量后，灵力突飞猛进，一下子达到了卍解甚至超过卍解的力量，而经由崩玉产生的形态也是解放后的形态，然后将这种力量进行压缩封印成刀型，即所谓的“核”。我认为未解放的破面也不是单纯只使用死神的力量，而是同时拥有死神和虚两种力量，只是这是一个低能量状态，解放后是两者结合的高能量状态。至于他们封印“核”，也不是过于托大，不用全力作战，确切的说应该是不能。萧隆·库方说过：“因为卍解需要极大量灵力的缘故，就算是队长要长时间维持卍解状态也很困难”。这一原则应该同样适用于破面，他们经由崩玉达到的是相当于卍解的高能量解放状态，不可能长时间维持，所以要封印所谓的“核”，到战斗的关键时刻才解放使用。如果让破面们一直维持解放的状态恐怕他们也做不到。